Сад и огород по системе Анастасии (Звенящие кедры России)

Материал из ПермаВики - открытой энциклопедии Пермакультуры
Перейти к: навигация, поиск

Сад и огород по системе Анастасии — это метафорическое и практическое понятие, возникшее на основе серии книг «Звенящие кедры России» (автор Владимир Мегре). В книгах отшельница Анастасия излагает не столько агротехнические инструкции, сколько философию «родового поместья», где земля, растения и животные рассматриваются как равноправные партнёры человека, связанные с ним единым информационным и энергетическим полем. Центральная идея: участок земли должен стать саморегулируемой экосистемой, не требующей тяжелого труда и химических удобрений.

Устройство пространства: живая изгородь и лес

Анастасия критикует традиционные ограждения (деревянные заборы, кирпичные стены), называя их источниками вечных хлопот. Вместо этого предлагается создавать «живой забор», который служит одновременно защитой, украшением и источником пищи.

Принцип устройства:

«Не лучше ли, Владимир, вместо множества столбов, впоследствии гниющих, деревья посадить?» *— «Сотворение», глава 28 («Забор»).*
   По периметру участка предлагается высаживать деревья (берёзы, дубы, кедры, клёны, рябины) и между ними — непроходимые кустарники.
  • **Технология посадки:**
   > «Чтобы быстрей проект задуманный в жизнь воплотить, возможно плугом по периметру участка борозду прорыть, и саженцы в неё поставить. Сразу все саженцы и семена кустарника посеять... Потом плугом снова рядышком пройтись и завалить землёй».
   > *— «Сотворение», глава 28 («Забор»).*
  • **Лесная зона:**
   Лес на участке занимает от четверти до половины площади и выполняет роль естественного восстановителя плодородия.
   > «В тайге... никто из людей даже за тысячи прошедших лет в тайге ни разу землю не удобрил. Но остаётся плодородною земля. Как думаешь, кем и как она удобрена? ... В тайге с деревьев падает листва, и маленькие веточки срывает ветерок. И удобряется земля в тайге листком и веточкой, и червячком».
   > *— «Сотворение», глава 28 («Дом»).*

---

Создание самодостаточной экосистемы: пруд и «мусор»

Для создания замкнутого круговорота веществ и минимизации ухода на участке должны быть созданы искусственные водоёмы и использованы естественные механизмы утилизации отходов.

  • **Естественная очистка воды:**
   Для поддержания чистоты пруда без химикатов предлагается использовать биологические методы.
   > «Необходимо соорудить плавающий островок... Корневая система таких растений питается органикой, содержащейся в составе воды. Островки всё сбалансируют, и вода будет прозрачной».
   > *— «Пространство Любви», глава 44 («Тропинки к сотворению»).*
  • **Биоутилизация:**
   Даже отслужившие предметы (например, старый строительный вагончик) не должны сжигаться, так как это убивает почву. Вместо этого их можно использовать как основу для новых построек или отдавать на переработку «маленьким» (микроорганизмам).
   > *— «Энергия жизни», глава 25 («Дайте детям Родину»).*

---

Работа с растениями: от семени до урожая

Ключевое отличие метода Анастасии от классической агрономии заключается в необходимости установления «информационного контакта» между человеком и растением.

      1. 3.1. Информационная подготовка семян (метод «9 минут»)

Семена должны пройти через тело человека, чтобы «узнать» его потребности.

  • **Процесс:**
   > «Перед посадкой взять в рот одно или несколько маленьких семечек, держать во рту, под языком, не менее девяти минут. Потом положить между двумя ладонями своих рук, подержать их так секунд тридцать... Открыть ладони, и семя, что в твоей руке лежит, ты бережно ко рту преподнеси. И выдохни на семя из лёгких своих воздух».
   > *— «Анастасия», глава 11 («Семечко — врач»).*
  • **Высадка и полив:**
   После такой процедуры семя закладывается в землю, но **полив производится только через трое суток**, чтобы не смыть информационную слюнную плёнку.
   > *— «Анастасия», глава 11 («Семечко — врач»).*
      1. 3.2. Отношение к сорнякам («каждая травинка»)

Анастасия отрицает понятие «сорняк». Всё, что растёт, имеет свою функцию. > «Не следует выпалывать рядом с росточком... все сорняки. Необходимо из разных видов оставить хотя бы по одному. Сорняки можно подрезать... Одни предохраняют растения от заболевания, другие дают дополнительную информацию». > *— «Анастасия», глава 11 («Семечко — врач»).*

      1. 3.3. Злаки, подсолнух и разнотравье (обязательный минимум)

Для полноценного энергообмена на участке должны присутствовать определённые культуры. > «К обязательным... относятся такие, как подсолнух (хотя бы один). Обязательно необходимо посеять площадью в полтора — два квадратных метра злаковые культуры — рожь, пшеницу — и обязательно оставить островок не менее двух квадратных метров под разнотравье». > *— «Анастасия», глава 11 («Какие культуры необходимо выращивать?»).*

---

Животные в поместье: симбиоз и служение

Анастасия предлагает отказаться от содержания животных в неволе ради мяса. Животные должны становиться добровольными помощниками.

  • **Пчёлы в колодах:**
   Промышленные ульи с рамками признаются вредными из-за постоянного вмешательства человека. Рекомендуется содержать пчёл в дуплах-колодах.
   > «Колоду можно установить где-нибудь на участке, на кольях... Открывающаяся торцевая сторона должна быть внизу. Колоду можно установить и на чердаке, но тогда должна быть хорошая вентиляция».
   > *— «Анастасия», глава 13 («Кого жалят пчёлы»).*
  • **Отказ от насилия:**
   Животные не должны бояться человека. Даже если они кусают или «пачкают» одежду (как в случае с собакой Кедрой), это рассматривается как проявление любви, которое нельзя пресекать агрессией.
   > *— «Новая цивилизация I», глава 4 («Большая проблема»).*

---

Питание и здоровье: «Питаться, как дышать»

Анастасия утверждает, что правильно организованное пространство родового поместья автоматически решает проблему питания и здоровья.

  • **Природная диета:**
   Человек должен есть то, что растёт на его земле, в тот момент, когда организм чувствует голод. Растения сами подскажут, от какой болезни лечить.
   > «Человек должен употреблять пищу в тот момент, в который советует ему его организм, и не может быть другого советчика... Это то, что в данный момент находится, так сказать, под рукой».
   > *— «Анастасия», глава 16 («Он всё сам приготовит»).*
  • **Оздоровительная процедура (наблюдение за зверями):**
   Для составления индивидуального лечебного сбора можно наблюдать за животными. Володя (сын Анастасии) выслеживал соболя, чтобы узнать, какие травы нужны для восстановления сил отца.
   > «Я три дня и ночи за соболем следил. За соболем, который тоже захотел стать папой... Все травки, что он ел, я собирал... При этом только о приятном и хорошем думал: о тебе, папа, о маме, о сестрёнке будущей моей».
   > *— «Новая цивилизация I», глава 7 («Загадочная процедура»).*

---

Отличие от традиционного садоводства

Система Анастасии находится в прямом противоречии с современными методами агрономии, которые она называет «технократическими» и разрушительными.

| Критерий | Традиционное садоводство | Система Анастасии | | :--- | :--- | :--- | | **Цель** | Получение максимального урожая/прибыли | Сотворение «пространства любви» и родовой земли | | **Обработка почвы** | Вспашка, перекопка, внесение удобрений | Естественная мульча (листва, трава); землю «не терзать» | | **Семена** | Покупные, гибриды (F1) | Свои семена, прошедшие информационный обмен с хозяином (9 минут во рту) | | **Борьба с вредителями** | Ядохимикаты | Естественный баланс (сорняки-защитники, птицы, насекомые) | | **Ограждение** | Камень, бетон, доски (требуют ремонта) | Живая изгородь из деревьев и кустарников | | **Роль человека** | Эксплуататор, кормилец, «санитар» | Творец, друг, получатель «благодатной энергии» от природы |

---

Критика метода

С точки зрения академической науки и классического фермерства метод посадки «через рот» не имеет доказанной эффективности и относится скорее к области эзотерики. Кроме того, идея выделения каждой семье 1 гектара под «родовое поместье» и ведение хозяйства без удобрений и техники сталкивается с экономической нецелесообразностью в условиях рыночной экономики и больших городов. Тем не менее, эти идеи стали основой для движения по созданию экопоселений и родовых поместий в России и странах СНГ, а также нашли отклик у сторонников пермакультуры и органического земледелия.